Mengehverh. 
209 
onder de Duitsche Protestanten, tevens besloten in het 
vervolg het tijdstip der volle maan, waarvan de viering 
van het Paaschfeest afhangt, astronomisch, met behulp 
der Rndolphiaansche tafelen, in plaats van cyclisch, of 
door middel der Epacten, te bepalen. 
Het verschil, dat hierdoor somtijds moest ontstaan in 
de tijdsbepaling van het Paaschfeest, bragt dan ook te 
weeg, dat in de jaren 1724 en 1744 datfeest, onderhen, 
die dezen verbeterden almanak, zooals zij dien noem- 
den , hadden aangenomen, acht dagen later dan door de 
Katholijken gevierd werd; en indien men deze bepaling 
behouden had, zou zulks ook hebben plaats gehad met 
het vroege Paaschfeest van het jaar 1818, destijds op den 
22 Maart invallende, en hetwelk, naar de meening van 
sommigen, eerst op den volgenden Zondag, den 29 dier 
maand, had behooren gevierd te worden; op grond, dat 
de volle maan eerst den 22's avonds plaats had, doch 
die, volgens de Epacten-berekening, reeds den vorigen 
dag was voorgevallen. 
De Protestantsche geestelijkheid van Duitschland besloot 
echter naderhand, op aandrang van Frederik den Grootet 
om, te rekenen van het jaar 1777, de wijze der tijdsbe- 
paling van het Paaschfeest, evenals de Katholijken, op 
de kerkelijke Epacten te gronden, welke berekening bo- 
ven de meer naauwkeurige sterrekundige bepaling, om 
de aangevoerde redenen, de voorkeur verdient. 
Zie hier een' door mij gevonden algemeenen regel of 
formule, waardoor men het Paaschfeest voor elk jaar on- 
middellijk , zonder de kennis der Epacta of zondagsletter, 
kan berekenen. 
Zij A het jaartal, waarvan men het Paaschfeest bere- 
kenen wil, en laat dat getal min 1, door 19 gedeeld 
wordende, het getal a tot rest laten; zij verder de rest 
10*