Karl Marx' levenswerk /, [door] Karl Kautsky ; bewerkt door J. van Gelderen.

Karl Marx' levenswerk / [door] Karl Kautsky ; bewerkt door J. van Gelderen.

Bibliographic data

Monograph

Title:: Karl Marx' levenswerk /, [door] Karl Kautsky ; bewerkt door J. van Gelderen.

Author:: Kautsky, Karl, 1854-1938; Gelderen, J. van, 1891-1940

Publisher:: Amsterdam :, "Ontwikkeling",

Date:: 1918.

Serie:: Groote socialisten ;, 1

Extent:: 40 p. ;

Dimensions:: 20 cm.

Shelfmark:: UBM: Br. 27-3

MD_HANDLE:: https://hdl.handle.net/11245/3.37023

Catalogue:: https://pid.uba.uva.nl/ark:/88238/b1990026022890205131

Rights:: This work has been identified as being free of known restrictions under copyright law, including all related and neighboring rights.

8 wijzen. Hun materialistisch monisme1) bleef onvolkomen en kon het idealisme en dualisme niet overwinnen. Toen kwam Marx en zag, dat de geschiedenis en de in de geschiedenis werkende ideeën en idealen der menschen, hun slagen en hun mislukken het resultaat van klassen* s t r ij d e n waren. Doch hij zag nog meer. Klassentegenr stellingen en klassenstrijden had men reeds voor hem in de geschiedenis gezien, doch ze waren meestal als bet werk van domheid of boosaardigheid eenerzijds, hoogmoed en verlichting anderzijds beschouwd; eerst Marx legde hun noodzakelijken samenhang bloot met de economische ver- houdingen, welker wetmatigheid kan worden gekend, zooals Marx dit het beste aantoonde. De economische verhoudingen zelf berusten echter in diepsten grond op de wijze, waarop en de mate, waarin de mensch de natuur behaerscht, welke beheersching uit de kennis der natuurwetten voortvloeit. Slechts onder bepaalde maatschappelijke voorwaarden is de drijfkracht der geschiedenis de klassenstrijd; steeds is het in den grond der zaak de s t r ij d tegen de natuur. Hoezeer de maatschappij ook met de natuur van aard schijnt te verschillen, in deze en in gene vinden wij dezelfde wijze van beweging en ontwikkeling door den strijd van tegen- stellingen, die altijd Weer uit de natuur zelve ontstaan, de zoogenaamde dialectische ontwikkeling, i Hiermede was de maatschappelijke ontwikkeling in het raam der natuurlijke ontwikkeling gebracht, was de menschelijke geest ook in zijn meest samengestelde en hoogste uitingen, de maatschappelijke', als een stuk natuur voorgesteld, de natuurlijke wetmatigheid van zijn werken op alle gebieden bewezen en aan het wijsgeerig idealisme en dualisme de bodem ontnomen. Op deze wijze heeft Marx niet slechts in de geschiedenis- wetenschap een volledige omwenteling teweeg gebracht, doch ook de kloof tusschen natuurwetenschap en geestes- wetenschap gedempt, de eenheid van de geheele menschie- lijke wetenschap aangetoond en daardoor de wijsbegeerte overbodig gemaakt, in zooverre deze als bijzondere, buiten . en boven haar staande wijsheid deze eenheid van het denken •) Volgens het dualisme zijn stof en geest twee van elkaar onafhankelijke deelen der werkelijkheid. Het monisme daarentegen vat de werkelijkheid als een eenheid op, hetzij materialistisch (»de geheele werkelijkheid is in wezen stof") hetzij idealistisch (»de geest is het eenig werkelijke").

Access restriction

Copyright

fullscreen: Karl Marx' levenswerk / [door] Karl Kautsky ; bewerkt door J. van Gelderen.

Monograph

Downloads

Full record

This page

Image fragment

Formats and links

Formats

Links

Cite

Full record

This page

Citation recommendation