Geschiedenis der muziek (aanvankelijk Wilhelm Langhans vrij gevolgd) :, met nootenvoorbeelden in illustratiën /, door Jacq. Hartog.

De christen- en christinnereize naar de eeuwigheid / door John Bunyan ; uit het Engelsch ve...

Bibliographic data

Monograph

Title:: Geschiedenis der muziek (aanvankelijk Wilhelm Langhans vrij gevolgd) :, met nootenvoorbeelden in illustratiën /, door Jacq. Hartog.; Geschiedenis der muziek

Material:: ill. ;

Author:: Hartog, Jacques, 1837-1917; Langhans, Wilhelm.

Publisher:: Leiden :, Sijthof,

Date:: 1913.

Extent:: xvi, 338 p. :

Dimensions:: 20 cm.

Shelfmark:: UBM: 1031 F 13

MD_HANDLE:: https://hdl.handle.net/11245/3.37976

Keyword:: 24.50 historical studies of music: general.; Muziek.; Geschiedenis (vorm)

Catalogue:: https://pid.uba.uva.nl/ark:/88238/b1990005634150205131

Rights:: This work has been identified as being free of known restrictions under copyright law, including all related and neighboring rights.

wat was de oorzaak, dat gij daar straks op uwe kniëen laagt? Was dat, omdat eenige bijzondere1 genadegaven u verplichtingen oplegden, of hoe?» Standv. «Wel, wij zijn, gelijk gij ziet, op den Betooverden Grond, en als ik zoo voortwandelde, bepeinsde ik bij mijzelven, hoe gevaarlijk de weg in deze plaats is, en hoe menigeen, die tot hiertoe zijnen pelgrimstocht vervolgde, hier opgehouden is geworden en verdorven. Ik dacht ook na over den aard des doods, waarmede deze plaats de menschen verderft. Zij, die hier sterven, sterven aan geen hevige ongesteldheid. De dood, dien zij sterven, is niet smartelijk voor hen, want hij, die voortgaat in den slaap, begint die reis met begeerte en vermaak; ja dezulken berusten in den wil van die ongesteldheid.» Eerlijk. Toen zeide de heer Eerlijk, hem in de rede vallende: «Zaagt gij de twee menschen, die in het prieel sliepen?» Standv. «Ja, ja, ik zag Zorgeloos en Altestout daar wel, en voor zoo veel ik weet, zullen zij daar blijven liggen, tot zij verrotten. Spr. 10 : 7. Maar laat mij voortgaan met mijne vertelling. Als ik dus in gepeins was, was er iemand in zeer behagelijke maar oude kleeding, die zich tot mij wendde en mij drie dingen aanbood, te weten haar lichaam, hare beurs en haar bed. Nu, de waarheid is, dat ik moede en slaperig beide was: ik ben ook zoo arm als een uil en dat wist de toovenares misschien. Welnu, ik stiet haar eens en twee maal terug, maar zij gaf op mijne afwijzingen geen acht en lachte. Toen begon ik toornig te worden, maar daar gaf zij volstrekt niets om. Daarna herhaalde zij hare aanbiedingen, en zeide: Indien ik maar naar haar wilde hooren, zou zij mij groot en gelukkig maken; want, zeide zij, ik ben de meesteres der wereld, en de menschen worden door mij gelukkig gemaakt. Daarop vroeg ik haar naar haren naam, en zij vertelde mij dat die Mevrouw Zeepbel ') of IJdelheid was. Dit maakte, ') Wordt zij niet met recht Zeepbel genoemd ? Zijt gij overtuigd, dat zij niets meer is ? Waarom breekt gij dan haar juk niet ? Ik vraag, waarom houdt de Wereld u zoo vast? Waarom luistert gij naar hare bekoring. Schande! Verzamel uwe kracht! Wat! overtuigd zijn, dat de wereld een zeepbel is en door haar als gevangene te worden voortgeleid! Werp haar van u, gij moet, gij behoort dat te doen, het is uw plicht! Laat de heer Standvastig deze vragen beantwoorden. Zijne ernstige en plechtige gebeden bewijzen duidelijk het gevoel, dat hij had van zijne eigene zwakheid en onbekwaamheid, om zich te redden uit hare bekoringen. Schoon eenigen de heerschappij der zonde schijnen te verachten, ik ben overtuigd, dat er eene Goddelijke macht noodig is, om mij daaruit te verlossen. (J. B.j

Access restriction

Copyright

fullscreen: De christen- en christinnereize naar de eeuwigheid / door John Bunyan ; uit het Engelsch ve...

Monograph

Downloads

Full record

This page

Image fragment

Formats and links

Formats

Links

Cite

Full record

This page

Citation recommendation